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作者:左汶骏     时间:2018-08-28

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  真理总是像一杯静水,浅白、透明。读季羡林新出版的散文集《我的人生感悟》,听这位中国当代著名古文字学家、历史学家、作家细细述说他95年的人生历程,我没有见到一个华丽词句,也没有听到一句深奥哲理,更没有像读某些爱卖弄学问、兜售资历的名家的著作那样,时不时被“当头棒喝”——他,不过是一个活得很明白的谦和老头。这个被人捧得很高自视却很低的老人,在这本集子里首先说出的,是一些被他自己证明过了的静水一样的真理。  在《修身篇》里,季老和青年人谈人生的价值与意义,谈做人与处世,谈伦理与道德,谈时间、压力、礼貌等等,言词平平淡淡,态度诚挚恳切,道理也几近老生常谈,但言语轻而心意重。说句老实话,这些道理我从记事起,家长老师就开始往我的耳朵里灌输了,往后更是看多了相关的道貌岸然的文章,听多了好为人师者的谆谆劝导,眼睑和耳朵早起了厚厚的茧,一点都不想再看再听。但是这些稀松平常的大道理,从季老的口里说出来,却有了不同寻常的意义:这个活了将近一个世纪的“文化符号”,他丰硕的学术成就正是建筑在这些毫无新意的大道理之上的。可见,古今中外做人处世之理一样,人品的高尚与卑劣,成就的卓著与平庸,只在于践行深浅。  季老接着谈《治学》,也可谓“卑之无甚高论”。比如他说的“开卷有益、广通声气博采众长、没有新意不要写文章、抓住一个问题终生不放”,这些都是无数人重复过千遍万遍的。问题就在于,世间许多治学之人,包括当今一些好空穴来风、用猛话唬人的所谓著名学者,忍受不了书斋寂寞的冷板凳和考证的艰难困苦。态度不端正的结果,是催生成批的遍布硬伤的学术垃圾。而认“死理”的季老,却成就斐然。由此又印证了一句老话:治学如同走万里长征路,除用脚板一步步丈量外,并无小路可抄。  “我这永久的悔就是:不该离开故乡,离开母亲。”我读《赋得永久的悔》这篇文章多遍了,但每次读它,眼前都会有湿湿的迷雾,为季老痛彻肺腑的悔,为他对母亲的深情。较之于《修身篇》和《治学篇》行文的淡定从容,季老在《寄情篇》中,处处洒着血和泪。他哭老舍、冯至、陈寅恪,念胡乔木、胡适之,追忆他的母亲、老师,怀念西府海棠、故乡的夹竹桃,这些情真意切的文字,让人哀婉动容,复又让人对他多了几层钦敬。  而在《旷达篇》里,我又见到季老精神矍铄、胸襟开阔的一面。他一再说他的目标是八宝山,但并不想“加塞”(插别人的队),在未离世之前,还是要抖擞精神埋头苦干,并以陶渊明诗“纵浪大化中,不喜也不惧”来形容老之心境。人至耄耋,满口纯洁童语!  《我的人生感悟》是季羡林人生的总结之书,是一本朴实无华的书,是一本开阔胸襟的书,也是一本富有教益的书。“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。”大苦,大难,大成,大甜,大悟……95年的风风雨雨,在季老,只不过是一场林间漫步。所以,读它,心要静。  (《我的人生感悟》,季羡林著,中国青年出版社2006年6月第1版)  《中国教育报》2006年7月6日第7版

昨天,唐先生也收到一则内容相同的短信,只是发送短信的手机尾号变成了9713。记者通过手机号码归属地查询获悉,尾号1154的手机归属地为吉林长春,该号码已停机;而尾号为9713的手机归属地为福建福州,该号码则已关机。

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自荐过程:符合条件的在校应届考生可参考“市实验性示范性高中自荐生招生方案”,根据自身条件选择报名学校,并在网上下载自荐表格或向初中就读学校领取该表;学生填表后由所在学校进行审核盖章,并将名单公示。公示后交由区(县)审定,上报市教育考试院备案;符合本市中考报名条件的应届返沪考生,可结合自身特长及高中学校招生要求进行自荐。学生填写自荐表,由就读学校盖章审核,并将该表送交报考区(县)中招办审定后报市教育考试院备案。

一位老师拿起粉笔,想写一句送别的话,但写惯了板书的手却颤抖着不听使唤。他写了一遍,不满意,擦掉了,再写,还是不满意。“还是让师弟师妹们来吧!有谁会写粉笔字?”蒋晶问道。一个孩子站了出来,拿了半截粉笔,一笔一划地写着“小亭,一路好走”。他写一个字,看一看,生怕写得大小不一样。

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“我收到了一条短信广告。正准备删除时,发现居然是国学班的招生广告,而且是北大的!”昨天,手机用户崔小姐向本报投诉,“我对短信广告非常反感,觉得是垃圾短信,干扰了我们的正常生活。”记者看到这则短信的内容为:“到北大学习《论语》、《孟子》、《道德经》、《周易》、《孙子兵法》、《金刚经》;感悟国学智慧,重塑企业文化。”短信中还留了咨询电话。据了解,不少手机用户都收到了这样一条短信广告。记者按照短信中的电话打过去,对方自称是北大历史系。“这是我们开办的国学管理班,2002年就开办了,已经是第17期了。”记者留下了电子邮件,很快就收到了对方发送的国学班宣传材料。

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